3)第五百一十三章 华夷之辨_唐朝小闲人
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  镜,可正衣冠,以古为镜,可知兴替,以人为镜,可明得失。不知下官可有说错?”

  长孙延他们一听,不禁暗道一声---妙极。

  褚遂良一怔,沉眉不语。

  刘芾道:“这是太宗圣上说的,但与此事可有何关联?”

  韩艺笑道:“太宗圣上这话的意思已经非常明显了,就是希望我们能够将前人的得失作为自己的借鉴,这样才能成功,但是如找出前人的失败得失了,首先你就要拥有一种质疑的精神,没有这种精神,你不可能找得出前人的失败得失。我们照镜子不能只看自己好的一面,而忽略不好的一面,不然永远无法取得进步,但是首先你得知道这人无完人,你才会去从镜子中找到自己缺陷,这就是一种怀疑精神。

  圣人也是人,圣人也是古人,我们不能只看到圣人伟大的一面,我们还需要找出圣人错误的那一面,这样我们才能进步。我们为人臣子,在面对君主时,同样也该如此,君主高高在山,尊贵无比,但是君主说的话就一定是对的吗?哪怕陛下坐在这里,微臣也敢说一句,那也不见得。太宗圣上雄才伟略,豁达大度,但是魏公却上了上千道奏章,指正太宗圣上的过失,而且多半还都被太宗圣上采纳了,这就是说明太宗圣上也有错误的地方,但这绝非是批评太宗圣上,恰恰是对太宗圣上的最高赞赏。正是因为太宗圣上虚心纳谏,因此才会如此伟大,被人尊称为天可汗,因为太宗圣上在虚心纳谏的同时,也在不断得在完善自己。”

  说着,他向李治行礼道:“陛下,微臣虽然官职卑微,但是微臣也得说一句,陛下亦非完人,当怀有虚心纳谏之胸怀,如此陛下才能趋于完美,如此大唐才能在陛下的领导下,变得更加强盛。”

  这话说得多漂亮,即便是李世民的挚友长孙无忌,都无话可说了。

  李世民被人歌颂的不是他算无遗策,一生之中就没有错过,恰恰是他勇于改正自己的错误,甭管李世民这么做是不是非常在乎后世对自己的评价,这对于一个皇帝而言,就是非常难能可贵的。

  李治听得眼中一亮,笑呵呵道:“你都这般说了,朕若是弃之不闻,那岂不是成了一个不孝昏君。”顿了顿,他目光一扫,道:“其实朕一直都将父皇的这一句话铭记在心,朕也非常希望各位爱卿,能够多多谏言,让朕明白自己的得失。”

  这真是一个比一个狡猾呀,韩艺利用太宗之言,来反驳圣人之言,而李治却利用韩艺之言,来暗示对当今朝堂上的不满。

  这话可不太好接了,首先褚遂良就不好开口了,当今朝堂上面如同一潭死水,不都是因为他们吗,如果他继续争辩的话,那李治会怎么想?你这是咄咄逼人呀。

  “陛下圣明!”

  韩艺高呼一声

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