卑，而是由师承关系，所以称邵延前辈也不算错。

　　“我出来散散心，你不是没有睡！”邵延微笑到。

　　“我本来准备休息，不过师傅吩咐我照看一下前辈，所以临睡之前来在附近看一下。现在虽是春天不过天气尚寒，前辈注意一下。

　　瞧我说的，前辈是修行之人，根本不在乎这些寒冷却是我多嘴了！”童卫说出他出现此处原因，让邵延早点进屋。

　　“多谢你的关心，你说什么，现在是春天不是只分为寒季和暖季？”邵延从童卫话中发现了问题，因为在哲家寨时，邵延听哲渊说过，这个世界分为寒暖两季并未听人说过春夏秋冬四季。

　　“凡人的确如此分，不过修士却用另一种历法，分为四季一年也分为二十四节气，修炼剑术与法宝之类往往会选定相应节气日子，注重时辰获取相应的灵信才能顺利仅此修成。”童卫这么一说，邵延顿时明白了，他不由想起江心镜的炼制方法，在灵仙界时，他曾将灵仙镜误认为江心镜。

　　李肇在《国史补》卷下载：“扬州旧贡江心镜五月五日扬子江中所铸也。或言，无有百炼者或至六、七十炼则已，易破难成。”这段记载说明江心镜炼制方法，大唐僧一行求雨时用法器就是江心镜，此镜一出，大雨降。

　　而江心镜于五月初五端午炼制，取其纯阳之意，在江心所炼，水xìng纯yīn，yīn阳相济，直径二尺四寸，取象二十四节气。

　　而这个星球的剑器和法宝却是与此相似，在特殊地点特殊节气日期时辰，聚天地灵信与一物，成就剑器和法宝，与邵延所在修真界有所不同，两法各有优缺，此法对材料要求不高，但较烦，而修真界炼器方法，材料自身已具一定灵力，没有如此麻烦，却对材料要求高。

　　两人又谈了一会，童卫告辞，邵延返回〖房〗中，并未休息，而是挑灯夜读，将那本《篷台剑诀》认真仔细阅读了一遍，在心中进行了推演，果然如同自己之前所想。这种方法的确有独到之处。

　　天明之后，邵延从打坐中醒来，起身之后，有道童端来水与毛巾，邵延洗漱结束，道童请邵延用早餐，邵延随道童而去，见到杜殿坤等人，众人相互问好，用过早饭，邵延告辞，众人送出山门。

　　邵延离开翠屏山，决定先去南方大约七百多里的顿首山，此处据吴东明所说，有一奇景，冰火泉，相邻两眼泉，相距不过丈许，一泉沸腾，热气滚滚：另一泉却是冰冷彻骨，却未上冻，有人试过，从其中取水，交于地面，立刻成冰，可以算是一处奇观。

　　邵延一路用缩地术赶路，也是熟悉一下这个星球地理情况，就是这样，也不过半天，便已赶到顿首山，此山用邵延目光来看，顿首山不算大的山脉，也有十来个山头，邵延

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