在脑中模拟了一下，应该是锅一样东西一部分，是锅还是釜，还是圆形鼎，邵延却不能确定。

　　认真揣摩了一会，沉吟道：“从材质上看，不应该是法宝残片，青铜太普通，但却有神秘波动，可能是礼器的一部分。”

　　“礼器？是不是用来祭天那种礼器。”林韵柔也来了兴趣。

　　“不错，但一个残片不应该有这种波动，可能与上面花纹有关。在上古时代，青铜礼器上如装饰有不同花纹，当时巫道神道与世俗政权紧密联系在一起，一个政治领袖往往同时也是一位高明巫师或神道祭师，我来看看这些花纹有什么奥秘？”边说边伸手运灵力凌空模仿勾画这些花纹，花纹一成形，一种波动产生，房间中一亮，一种淡淡庄重气息产生，却与残片波动不太相同。

　　“不对，错在什么地方，噢，上古巫师以精神力量为主。”邵延一边自语，一边又用神识作笔，画出刚才的花纹，一种类似残片波动产生，天地似乎响应，一种神圣气息产生，天空之中顿时祥云朵朵，房间之中，似有天光下泻。

　　邵延高兴叫道：“我明白了，这些礼器上花纹实是一种符篆，可以算是一种巫符，当祭天会呈现祥瑞，使祭天大典真实可信。”

　　林韵柔嘟嚷着：“原以为是什么好东西，原来是为了骗人的，空欢喜了一场！”邵延笑道：“不要小看这些东西，它让为师看到了上古巫符的端倪，说不定能推演出巫符，上古巫符可是好东西。”

　　“我们金丹大道已够让我们修行，为什么还要研究上古巫符。”林韵柔有点不服气。

　　邵延正色地说：“韵柔，你错了，我们修行的是大道，大道体现在任何一方面，扩展知识见解，是将根基打牢的必经之路，《庄子·内篇·逍遥游》中有‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。’说明便是此理，大鹏一跃扶摇而上者九万里，水浪冲天而上三千里，但如果没有大风，根本无法起飞。故大鹏尚需积厚风，修大道者，比之大鹏，志向更是远大，根基不牢，根本不可能得大道。”

　　“师傅，为什么《道德经》上有‘为学日益，为道日损’之说？”林韵柔不解问道。

　　“这两句不是对立两个方面，而是两者并行不悖，为师刚才所言，便是为学之理，为学日益，才能明了万物运行之理，为道日损，则是指个人欲望方面，不能以私欲来影响对万事万物的看法，世人往往被欲望迷惑，看待一切，均不自觉以自我欲望为核心，所说利欲熏心便是此，修道者，一颗道心，如水般

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